Verschil tussen Vaishnavisme en Shaivisme

Vaishnavisme versus Shaivisme

Vaishnavisme en Shaivisme zijn twee soorten religieuze sekten die in India de overhand hebben. Deze twee sekten vertonen enige verschillen tussen hen. De volgelingen van Vaishnavism worden aangeduid met de naam Vaishnavaites. Aan de andere kant worden de volgelingen van het Shaivisme aangeduid met de naam Shaivaites.

Vaisshnavism gelooft in de suprematie van Heer Vishnu over alle andere Goden. Aan de andere kant gelooft het Shaivisme in de opperste macht van Lord Shiva. Dit is een van de belangrijkste verschillen tussen de twee religieuze sekten.

Vaishnavisme werd gezamenlijk gesticht door vele grote religieuze leiders, maar de eer gaat naar Ramanujacharya die in het zuiden van India woonde. Hij zou in de 12e eeuw na Christus hebben geleefd. Van hem wordt gezegd dat hij de grondlegger is van de Visishtadvaita-filosofie die de principes van het Vaishnavisme verklaart. Naast hem waren er verschillende andere leiders en filosofen die de religie van het Vaishnavisme voorstelden. Deze leiders omvatten Yamunacharya en Vedanta Desika.

Shaivisme aan de andere kant, werd geprezen in de filosofie van Advaita gesticht door Adi Sankara van de 8ste eeuw na Christus. Hij verzamelde enkele discipelen en weerlegde enkele principes van Mimamsa om de Advaita-filosofie te vestigen. Het Shaivisme geloofde in de one-heid van levende wezens en geloofde in het feit dat de eenheid tot stand kwam door de aangeboren kracht van de allerhoogste ziel genaamd de Brahma.

Aan de andere kant geloofde Vaishnavism in de principes van gekwalificeerd monisme. Sankara zegt dat alles in het universum het element is van de Allerhoogste Brahma. Hij zegt dat de mens ook Brahman is. Het lichaam alleen vergaat maar de ziel in het lichaam heeft geen dood. Het kan niet worden verbrand, nat gemaakt of in stukken gesneden. Hij beschrijft ook de theorie van Karma en Maya. Hij zegt dat de dubbele verschijning van de natuur te danken is aan Maya of illusie. De mens ziet de ware aard van de brahman niet in vanwege het illusoire aspect dat heerst in zijn waarneming.

Net zoals een persoon een slang in een touw ziet en later de ware aard van het touw realiseert, net zoals een man de echte aard van de Brahma in het begin niet ziet en het illusoire aspect van de natuur ziet en denkt dat het is de waarheid. Dit is het onderliggende principe van de religieuze sekte van het Shaivisme. Vandaar dat het Shaivisme gebaseerd is op de filosofie van Advaita. Over Heer Shiva wordt gesproken als het Allerhoogste Brahman of het Allerhoogste Zelf dat veel individuele ikken baart.

In de Vaishnavismesect van religie, wordt Heer Vishnu beschouwd als de Allerhoogste Brahmaan die verschillende individuele zielen baart. Heer Vishnu is de oppergod volgens de Vaishnavaïeten. Hij is de beschermer van het universum. Hij ondersteunt het universum. Hij ondersteunt alle levende wezens in het universum. Lakshmi is zijn gemalin. Ze leeft in zijn hart. Hij blijft in de Vaikuntha. Hij ligt op het slangenbed van Adi Sesha en wordt vergezeld door zijn gemalin. Dit is hoe Heer Vishnu wordt afgebeeld in de Vaishnavaite teksten.